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    赫西俄德圍繞兩個根本主題來敘述提坦世家
    我們已經知道,提坦神族是天神世家里一個重要的支系(133起),提坦神中的克洛諾斯推翻天神烏蘭諾斯的統治,成為第二代神王。與此同時,十二個提坦神彼此聯姻,或在表親的海神家族中選擇伴倡,生養后代,迅速形成一個顯赫無比的王族世家。提坦世家的鼎盛狀況,只有后來的奧林波斯神族可以相比擬。古希臘人稱提坦神族為“老一代神”,稱奧林波斯神族為“新一代神”,猶如歷史_L百姓稱呼新舊兩代王朝……
    提坦家族敘事占據了《神譜》通篇的中心位置,上下近三百行,浩浩蕩蕩,有條不紊,依次記敘了如下六個提坦家族:
    (一)行337 -370:俄刻阿諾斯和特梯斯家族;汕頭榮盛達空調設備工程公司
    (二)行371一374:許佩里翁和式婭家族;
    (三)行375 -403:克利俄斯家族;
    ( 99)行404 -452:科伊俄斯和福柏家族;
    (五)行453一506;克洛諾斯和瑞婭家族;
    (六)行507 -616:伊阿佩托斯家族。
    這里的敘事順序有別于提坦神的誕生順序(133一138)。長子大洋神俄刻阿諾斯的家族先出場,銜接前文的海神家族,承前而啟后。大洋家族人了'興旺,共有三千個大洋女兒和三千個河神。許佩里翁家族也很出眾,有太陽、月亮和黎明,黎明又生風神和群星。前兩個家族敘事關乎流水、星辰、風月,依然帶有宇宙起源神話的風格。
    克利俄斯家族有三兄弟.從中引出斯梯克斯神話。斯梯克斯本是大洋女兒,和克利俄斯之子帕拉斯聯姻,她的事跡因此放在第三個家族中講。斯梯克斯的故事為宙斯吸收盟友、戰勝提坦、獲得神權埋卜伏筆。不僅如此,斯梯克斯作為“神們的IR大誓言”,還預示了宙斯統治天庭、承建法則的權力。她的四個孩子,榮耀、勝利、權利和力量,從此與宙斯相伴相隨。除赫西俄德以外,古代作者再無相似的記錄。
    第四個家族是科伊俄斯家族,生有勒托姐妹,但敘事重點在第三代的赫P找身上.表明赫西俄德對這位女神的特殊虔敬。赫卡武不僅保留提坦時代的舊特權,還獲得宙斯時代的新特權.這在《神譜》中絕無僅有。這些特權不僅表明赫卡武在神的世界享受尊敬,更與人類世溫州吉祥保潔公司 界息息相關。赫卡武處于神和人之間.以神的形象在人類社會裁決公斷,慷慨施善。在赫西俄德筆下,人類社會的生活狀況第一次在詩歌中得到相對細致的刻畫,并隱約帶出了社會生活的幸與不幸、社會分工、社會活動等問題,以至于法國學者杜梅齊爾(C. Dumezil )和維爾南(J.-P. Versant)從中得出了印歐社會三職能模式理論……
    后是克洛諾斯家族和伊阿佩托斯家族。赫西俄德圍繞兩個根本主題來敘述提坦世家:神權的確立和人神的分離。其中神權主題在克洛諾斯家族敘事中達到高潮,人神分離主題在伊阿佩托斯家族敘事中得到解決。
    克洛諾斯家族是真正的王室家族。先有克洛諾斯又有宙斯。宙斯將戰勝父親,奪取王權??寺逯Z斯為了逃避被廢默的命運,把自己的子女吞進肚里。但宙斯迫他吐出來,后吞下的先出來。在提坦大戰之前,宙斯先把世界顛N了一回,給父親一個狠狠的下馬威:這是在替祖父烏蘭諾斯報仇,實現“厄里倪厄斯”所暗含的復仇預示(472)。不僅如此,從父親肚里解救出來的兄弟姐妹,責無旁貸成為宙斯大戰提坦的正規軍。
    普羅米修斯是伊阿佩托斯家族的靈魂人物。他挑戰神王宙斯,并為人類盜取火種;作為還擊,宙斯送給人類一件不幸的禮物,也就是 白領升遷圣經-37蝎卻是我們必不可少的生存基礎 初的女人。普羅米修斯神話揭示了與人類起源相關的諸種問題:人神的分離、女人的誕生、火的使用、祭祀、婚姻、勞作··一不僅是本節的關鍵.也是全詩的重點。如果說克洛諾斯家族的未來指向宙斯治下的奧林波斯諸神的世界.那么,伊阿佩托斯家族的未來則延伸為直有死的必然的人類世界,赫西俄德從中引申出的對人類生存狀況的哲學沉思,直至今天依然有效。
    http://www.pugyw.com/0754/qingtong-15.htm

     

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